На Ивановской горке в самом центре старой Москвы стоит лютеранский Кафедральный собор святых апостолов Петра и Павла. Многочисленные туристы – гости нашего города из ближних и дальних стран – удивляются, видя европейское здание в стиле неоготики среди множества православных храмов, украшающих этот старый район Москвы. Оно привлекает взгляд своими строгими и гармоничными пропорциями, ухоженной территорией с цветниками и скамейками для отдыха. Как же возникла эта церковь в самом сердце российской столицы?
На Ивановской горке в самом центре старой Москвы стоит лютеранский Кафедральный собор святых апостолов Петра и Павла. Многочисленные туристы – гости нашего города из ближних и дальних стран – удивляются, видя европейское здание в стиле неоготики среди множества православных храмов, украшающих этот старый район Москвы. Оно привлекает взгляд своими строгими и гармоничными пропорциями, ухоженной территорией с цветниками и скамейками для отдыха. Как же возникла эта церковь в самом сердце российской столицы?
Первые лютеране из приглашенных ремесленников, врачей и купцов Северо-Западной Европы появились в Москве в последние годы княжения Василия Ивановича (1524–1533). Церковная община была создана несколько позже, между 1560 и 1565 годах, а в 1576 году на берегу Яузы, в Немецкой слободе была возведена небольшая деревянная церковь, освященная во имя святого архангела Михаила. В 1694 году симпатизировавший европейцам царь Пётр I заложил новую каменную церковь во имя святых апостолов Петра и Павла, которая и была освящена в его присутствии 3 апреля 1695 года. Новый храм просуществовал до 1812 года и сгорел во время Большого Московского пожара.
В 1817 году приход приобрел усадьбу Лопухиных близ Покровки, в Старосадском переулке. На средства короля Пруссии Фридриха-Вильгельма III и при поддержке императора Александра I в июне следующего года началась перестройка купленного дома под церковь (возведение купола и креста). 18 августа 1819 году ее освятили. В феврале 1837 года в кирхе впервые зазвучал орган. Когда в середине столетия число членов общины превысило шести тысяч, было принято решение о реконструкции храма по плану архитектора А. Майнхардта в неоготическом стиле, которое завершилось в январе 1862 года. В 1892 году приход приобрел новый 42-х регистровый орган у известной немецкой фирмы «Э.Ф.Валькер», ставший лучшим концертным инструментом Москвы.
Лютеранская церковь играла важную роль не только в религиозной, но и в музыкальной жизни столицы – в ней выступали известные московские и иностранные исполнители. Например, 4 мая 1843 года состоялся органный концерт Ференца Листа, о котором писали многие известные люди того времени. Александр Герцен записал в дневнике свои впечатления от концерта этого выдающегося исполнителя: «Лист, которого слушая, иногда навертывается слеза. Поразительный талант!».
К началу XX века церковь святых Петра и Павла насчитывала 17 тысяч человек (14 тысяч немцев, 2 тысячи латышей, 600 эстонцев, 150 финнов и шведов). Богослужения совершались не только на немецком, но также на латышском и эстонском языках. В связи с увеличением численности прихожан встал вопрос о перестройке церкви с целью ее расширения. Церковный совет в 1903 году объявил конкурс на лучший проект здания церкви; первую премию получил В.Ф. Валькот. Но, по различным причинам, увидело свет архитектурное решение академика В.А. Косова – одного из проектировщиков Храма Христа Спасителя. 5 декабря 1905 года состоялось освящение церкви в качестве Кафедрального собора Московского Консисториального округа.
Сегодня Кафедральный собор Петра и Павла в Старосадском переулке – главная лютеранская церковь России. В ней находится администрация Евангелическо-лютеранской церкви и резиденция архиепископа Дитриха Брауэра, входящего в состав Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.
Через два года лютеранский мир будет праздновать 500-летие Реформации. Подготовка к этому событию уже началась – 31 октября 2015 года в Кафедральном соборе состоялась межконфессиональная конференция «Реформация: от конфронтации к диалогу», в которой приняли участие представители крупнейших конфессий России: лютеране, православные и католики. Лютеранская церковь открыта диалогу, она вносит большой вклад в дело примирения и укрепления дружбы и взаимопонимания христиан разных традиций и разных национальностей. Она – надежная опора для верующих.
Евангелическо-лютеранская церковь проявила себя в истории России как миротворец, она всегда являлась оплотом стабильности в неспокойном мире. Этой традиции наша церковь придерживается и сегодня.