Участники Этнокультурных встреч для молодых семей российских немцев Центрального и Северо-Западного регионов побывали в Ивановском доме национальностей.
Молодые семьи из Москвы, Санкт-Петербурга, Иванова, Петрозаводска и Ярославля встретила заведующий по работе с национальными объединениями Ивановского дома национальностей, председатель Татарского просветительского центра «Белем» («Знание») Гульнара Шакирова. Она познакомила гостей с культурой, бытом и традициями народов, которые сегодня проживают в Ивановской области.
Здесь же, в Доме национальностей, развернулась уникальная выставка картин, которые были созданы активистами молодежных клубов и объединений Центрального и Северо-Западного регионов в 2025 году в Котласе в рамках исследовательской мастерской по сохранению культурно-исторического наследия российских немцев. Юноши и девушки собрали материалы о российских немцах-трудармейцах – строителях моста через реку Северную Двину и Северной железной дороги, которая в годы войны стала стратегической артерией, поставлявшей на фронт уголь и нефть.
Сегодня эти полотна обрели новую жизнь в Иваново. Участники семейных встреч останавливались перед каждой картиной, всматриваясь в детали. Символизм работ поражает: при дневном свете на холстах чернеют бараки, безликие силуэты заключенных, могильные кресты. Но стоит приглушить свет и дать глазам привыкнуть к темноте, на полотнах проявляются светлые образы счастливых людей. Сцены мирной жизни, о которой мечтали трудармейцы – строители моста через Северную Двину.
Руководители мастерских семейного проекта Валерия Бюлер и Эмилия Колотилова, будучи активными участниками исследовательской лаборатории в Котласе и авторами работ, рассказали о том, какой смысл они вкладывали в полотна. Валерия Бюлер назвала свою картину «Линия жизни». На холсте – уходящая вдаль железная дорога, а вдоль полотна – немецкие фамилии: Бааль, Рис, Герман, Штанг, Глейх, Фогельман, Пропп, Крафт. «Моя работа символизирует судьбы тысяч российских немцев, которые прибыли в Котлас на строительство моста, - комментирует координатор по молодежной работе Центрального и Северо-Западного регионов Валерия Бюлер. - По рельсам и шпалам этапировали их на Север. Рельсы и шпалы укладывали они, ценою жизни открывая во время Великой Отечественной войны путь к углю и нефти. Имена и фамилии отражают связь поколений и символизируют преемственность, которая очень сильна в семья российских немцев.
Железная дорога – это и символ единства разных судеб, и метафора жизненного пути, где каждый человек, независимо от национальности, оставляет свой след в истории города. А на горизонте – силуэт леса. Его неровная, пульсирующе-ломаная линия – как биение сердца, как жажда жизни, как сама жизнь, которую трудармейцы подарили своим детям.
Я очень рада, что эта выставка экспонируется в Иваново, ибо это прекрасный опыт межпоколенческого проекта, где молодежь черпает информацию у хранителей истории, культуры и традиций нашего этноса».
Картина Эмилии Колотиловой (Вольф) – не что иное, как художественное осмысление моноспектакля Ольги Жучковой «Святая Ю», который состоялся в Котласе в рамках проектов «Арт-тур» и «Молодежная исследовательская мастерская по сохранению культурно-исторического наследия российских немцев». В основе постановки – дневники, письма и воспоминания трех женщин: прабабушки Ольги Жучковой, Юлии Вигель (Годфрид), и двух ее дочерей, Эрны и Эммы. Рассказы трех героинь складываются в одну судьбу: депортация, разлука, трудармия, голод и тоска о доме, в который уже не вернуться.
Андрей (Генрих) Вигель и Юлия счастливо жили в городе Швед Саратовской области, воспитывали дочерей. Семейное счастье разрушила война. В одночасье всех немцев Поволжья депортировали. Андрея призвали в трудармию и отправили в Котлас на строительство моста через Северную Двину. С севера Андрей прислал пару писем. Больше известий от него не было. В одиночку Юлия поднимала детей. И всю жизнь ждала своего единственного. Не пошла она больше замуж, храня верность Андрею.
На выбеленном холсте мужской силуэт. Андрей ли это? Или надзиратель, который отнимает Андрея у Юлии и увозит его в Котлас навсегда? Или это уже образ Андрея, который хранила в памяти всю жизнь Юлия? На безмолвном холсте ее слова, филигранно выписанные черным по белому: «Андрея я всегда ждала и жду… В Библии у меня два письма и его фотокарточка. Приходили ко мне женихи… я красивая была. С Уржума все один ездил: “Давай, Юля, сойдемся. Ты одна. Тебе тяжело. Да и мне баба нужна”. Он придет, а я девчонок рядом посажу, чтобы не тронул. Не пошла. Не нужен!»
«Выставка наших работ в Иваново – прекрасная возможность еще раз пережить яркие эмоции, которые мы испытали в Котлае, – делится впечатлениями Эмилия Колотилова (Вольф). – На основе воспоминаний детей трудармейцев мы создали выставку картин и документальный фильм».
Я до сих пор вспоминаю момент, когда автор спектакля Ольга Жучкова, попав на мемориальное захоронение в Заовражье, крепила на памятник табличку с именем своего прадеда Андрея… Она нашла его спустя десятилетия.
Свою работу «Мечты о счастье» Мадина Джун (г. Фурманов Ивановской области) нарочито написала в ограниченной цветовой гамме. В монохромии черно-белых красок тревожащим и в то же время фундаментальным акцентом стоит красный. Как символ крови, которая проливалась во время войны, как символ силы духа людей, все преодолевших, как символ неизбежной Победы. На холсте – железная дорога – олицетворение непоколебимой воли трудармейцев и их неустанного самоотверженного труда. Но, когда гаснет свет, на холсте появляются дом и семья. «Супругов с младенцем я сознательно создала в иконописной манере, отсылая зрителя к яслям, где появился Иисус Христос», – рассказывает Мадина Джун.
Центральная композиция говорит о том, что именно вера, надежда и любовь помогли трудармейцам не только выжить в нечеловеческих условиях, но и подарить любовь и тепло своим детям.
Картину «Осколок дома» Мария Брусова (Фрицлер) посвятила дедушке, который детство и юность провел за колючей проволокой. Он вырос в лагере, был сучкорубом на лесозаготовках. И эта работа считалась легкой. Но разве может быть легким труд, когда каждую секунду хочется есть? В центре картины Марии Брусовой – изможденный тяжким трудом и голодом заключенный с пайкой хлеба в триста граммов. А в темноте флуоресцентной краской выписан силуэт здорового и счастливого юноши, который сидит дома, а на столе ароматный, только что из печи, хлеб…
«Встреча молодых семей российских немцев на Ивановской земле – это поистине замечательное событие, которое объединяет людей и демонстрирует силу общности и семейных ценностей, – резюмирует заведующий по работе с национальными объединениями Ивановского дома национальностей, председатель Татарского просветительского центра «Белем» («Знание») Гульнара Шакирова. – Особенно радует то, что организаторы уделили внимание не только содержательной стороне выставки, но и ее глубокому смыслу. Представленные духовные ценности и культурное наследие вызывают искреннее восхищение и подчеркивают важность сохранения культурной идентичности. Уверена, что подрастающее поколение достойно продолжит традиции и сможет передать язык и культуру своих предков будущим поколениям».
Наша встреча – не просто событие. Это мост, который соединяет поколения, народы и времена.
Этнокультурные встречи для молодых семей российских немцев Центрального и Северо-Западного регионов подготовила и провела Ивановская областная общественная организация «Центр немецкой культуры “Надежда”» при поддержке Международного союза немецкой культуры.