Идентификация немца

Заливистый смех из автобуса. «Серега, хватай сумки, - кричит весельчак, - скорей номер занимать!» Молодежь гурьбой вываливается на улицу. Какой там бежать, еле тащатся. Вещей столько, что можно полгода спокойно языки изучать. Однако всего на десять августовских дней 60 ребят из Актюбинска, Павлодара, Алматы, Костанайской области и других регионов приехали в Лисаковск на базу отдыха «Алина», чтобы подтянуть казахский, английский и свой родной – немецкий. Параллельно освоить азы самообороны и журналистики.

Организаторы – Костанайское немецкое общество «Возрождение» при поддержке Союза немцев Казахстана и Германского общества по техническому сотрудничеству, помогли в эти дни ребятам лучше понять их этническую принадлежность. «Большинство участников имеют немецкие корни уже во втором поколение, - говорит, глядя на то, как мальчишки и девчонки уплетают обед, Инна Исакова, организатор лагеря. - Мы хотим, чтобы они, благодаря языку могли идентифицировать себя как немцы».

«…Представляешь, папа, оказывается, это первый немецкий молодежный лагерь за последнее десятилетие в Костанайской области, - продолжает Елена свое письмо отцу, который этим летом уехал на ПМЖ в Германию. – Так что мне крупно повезло побывать здесь сегодня…»

В 2001 году столичная комиссия закрыла подобный лагерь в Костанайской области из-за нарушений. «С таким возрастом тяжело работать, - поясняет педагогам-языковедам на ночной планерке Инна Исакова, готовясь к первому трудовому дню. – Молодежь считает, что в силу возраста им все дозволено. Поэтому проблемы курения, алкоголя и нецензурной лексики в тинейджерской среде, вне наций и народов, существуют по сей день».

В Казахстане долгое время шла дискуссия по поводу возобновления работы подобных лагерей. «Сегодня немецкие молодежные клубы (НМК) похожи на школу, - говорит своим коллегам о значимости лагеря, приехавший из Алматы гость - Рубен Бахман, эксперт по вопросам культуры и образования АОО немцев Казахстана «Возрождение». – Нам бы хотелось привлечь и более сознательную молодежь, имеющую профессию. В дальнейшем ребята внесут свой вклад в развитие немецкого движения». Тут же вспомнили, как пример, Дмитрия Мозера, который сегодня возглавляет научное молодежное крыло немцев Казахстана. Надежду Бурлуцкую, председателя Совета немецкой молодежи, и многих других. Чьи имена в молодежной среде знакомы многим.

Коридор на базе отдыха похож на улей. Ребята, толкая друг друга, спешат упасть в кресла. Менее расторопные примостились на полу. «…То есть вы считаете, что для немцев, как и для любой другой нации, важно знать родной язык?» - задает вопрос группе Татьяна Овчарова, куратор языковых курсов при карагандинском обществе «Возрождение». Все зажужжали!

«Я украинец и считаю, что должен знать свой язык, - говорит бойкий парнишка, упершись головой в чьи-то ноги». Ему вторит соседка, удобно растянувшая на половике: «Немцы, как и любая национальность, стремятся к своим корням. Однако мы сильно смешались с другими нациями и растворились в толпе».

Действительно, наши немцы утеряли свою идентичность вследствие тяжелой исторической судьбы. Дискутируя на занятиях, ребята приводили в примеры рассказы бабушек, которые даже меняли фамилии, чтобы обезопасить своих детей. «Немцы учат язык исключительно ради того, чтобы выехать на историческую родину?» – задает очередной каверзный вопрос Татьяна и наблюдает за реакцией.

«Далеко не все, - вступает в полемику Татьяна Шик, председатель костанайского НМК. - Я вообще считаю своей исторической родиной Поволжье, где триста лет жили мои прапрадеды и служили Российской империи. Когда на немцев в послевоенные годы начались гонения, многие не выдержали и уехали в Германию. У меня дядя перебрался. Здесь он был известным тренером, а в футбольной стране некому ни нужен».

«…Представляешь папа, оказывается, Екатерина II была немкой, и пригласила наших прадедов на поселение в Поволжье, - вспоминает в своем письме Елена манифест, которой увидела в лисаковском музее культуры. – Мне показали предметы быта наших дедов…»

В уголке одного из залов музея аккуратно заправленная кровать, старенький патефон. Хаотично развешанные картины, за стеклом потертые фотографии и свадебные украшения. «Мы собрали все, что смогли, - будто оправдываясь, говорит Юлия Буданова, экскурсовод, показывая ребятам уголок немецкой культуры. – В годы депортации у немцев почти не сохранялось предметов быта».

На веселых стартах лингвистического лагеря и болельщик поддерживал свои команды на разных языках. «Давай!» - кричит судья, и понеслись участники в мешках под громогласное «вперед!» Далее парни, скрестив руки, переносят девушек. Накал страстей такой, что у кого-то сдают нервы и он действует в одиночку. «Стоп, - делают судья замечание. - Работаем в команде». Считанные секунды и вот она, победа!

«Папочка, расскажу тебе о моих соседках. Мы с ними, познакомились на спортплощадке, когда прыгали в мешках! - продолжает Елена письмо, сидя в своей комнате. - Сейчас мы пьем с ними чай. Представляешь, Жанар, учится в Алматы на филолога немецкого и итальянского языков. Она свободно говорит и на английском, и на казахском. А ещё учит болгарский. Вот ведь полиглот!..»

Напротив Лены подливает себе чай Алина Рашель Бобессо – девушка с африканскими корнями и русской матерью. «Родители познакомились в московском университете, - рассказывает она девчонкам, разворачивая очередную конфетку. - Сестра родилась в Казахстане, а я - в Конго. У меня двойственное чувство по поводу национальности, но больше ощущаю себя, как русская. Надо мной, бывало, подшучивали из-за цвета кожи, - признается она. – Думала, и здесь такое будет. Однако ребята на редкость дружелюбные, приходят с расспросами целыми экскурсиями».

…Темный коридор слабо освещает огрызок свечи. Сегодня в кругу все 60 участников. Они вспоминают пролетевшие, как во сне, десять денечков… Огонек горит и после отбоя. «Папочка, завтра мы возвращаемся домой, - пишет Елена последние строки в полумраке. – Да, теперь только мы. Ребята помогли перевести мне письмо на немецкий. Думаю, тебе будет приятно». Огонек погас…